章林教授在国学论衡2023年第2辑发表学术文章：从生活儒学到生生之学

摘要：1958年，牟宗三、徐复观、张君劢、唐君毅等当代新儒家联署发表《中国文化与世界宣言》，在中国传统文化“花果飘零”之际，宣称要有对“中国历史文化之精神生命之肯定”，恳求“中国与世界人士研究中国学术文化者，须肯定承认中国文化之活的生命之存在”。 所谓肯定中国文化是一个活的生命之存在，即是说承认传统文化在现代社会中依然具有生命力，能够作为现代社会机体的一个有机组成部分发挥作用。但是随着现代社会性质的根本改变，统文化生发的原初土壤已经不复存在，其生命之活力必须通过移嫁培育之功方能再现。在由传统向现代转化的过程中，传统文化风雨飘零而又一线生机未绝。宋明儒家常谈一阳来复，当代新儒家期盼贞下起元，而今在中国式现代化的进程中，传统文化活力渐起，几代学人之坚守始见成效。李承贵教授新著《儒学的义理与敞开》 （孔学堂书局 2022年版，以下凡引用本书仅标页码）正是一个鲜活的个例，展现了当代儒学研究者在几十年的学术生涯中，浸淫儒家典籍， 梳理儒学义理， 落实儒学价值的思想历程。在李教授的新著中，我们既能看到几代学人一贯的坚守，更能看到当代学者开创的新局面，展现的新气象。